备战年高考语文考场作文急救包第5

第5编：材料过多，无从选择，怎么办——

上编技法篇

巧媳妇难为无米之炊，没有材料是难以作文的。可是，在考场上，面对一个熟悉的题目，头脑里会立刻涌现出许多材料，这时随便抓住一个便写，或者写了一个再写第二个，写了第二个再写第三个，直到满字为止，这样同样是不行的。从某种意义上说，写作就是如何选择和组织材料，不精心选择材料，不妥善处理材料，绝对写不出好文章。那么，面对众多的材料，我们应该如何选择和处理呢？

一、人无我有，人有我新。

选料要新颖，这是选材的一条重要原则。新颖的材料是指别人没有用过或不常用的材料，这种鲜为人知的材料自然能给人一种新鲜感。

请看议论文习作《当好命运之舟的舵手》：

有人说，朱安和江冬秀都是小脚女人，都是父母包办婚姻，结果朱安嫁给鲁迅而凄凉一生，江冬秀嫁给胡适俨然成了一家之主。这似乎是一个命运系于他人的例证。其实不然。当江冬秀接受胡适指点开始放大脚、识字读书的时候，而朱安却回答说“脚已放不大了，妇女读书不太好，进学堂更不愿意”；当江冬秀终于能和胡适“鸿雁传书”，表达她对官场和人生的见解的时候，而朱安只能孝敬婆婆，操持家务，替先生行孝；当江冬秀慷慨解囊而深得胡适夸奖的时候，而作为长嫂的朱安居然让周作人那个嚣张的日本妻子掌管家中大权。

个人的命运是社会和历史铸就的，同时又是自己一手造成的，江冬秀是这样，朱安也是这样。如果“贤妻良母”的朱安遭遇风流倜傥的胡适，也一定不会有更好的结局。我们同情朱安的遭遇，可是不能不说，朱安的不幸固然有深深的时代烙印，但也未尝不是她自己的性格使然。

大学生中流行一种说法，叫学得好不如嫁得好。有人谈婚论嫁时甚至说，宁可坐在宝马车里哭，也不要坐在自行车上笑。年轻人如此缺乏自信，如此寄希望于命运，让人为她们羞愧，更为她们痛心。有一句话，叫扼住命运的咽喉，虽然有唯意志论之嫌，但也道出了一个事实：命运有一半掌握在自己手里，人应当当好命运之舟的舵手。

关于掌握自己命运的典型事例比比皆是，不可胜数，作者舍弃大家耳熟能详的故事，而取两位文学大师的配偶。江冬秀是谁？朱安是谁？许多人对她们一无所知，用这两个人物的故事作论据，给人耳目一新之感。

二、点面结合，繁简适宜。

“点”是用一两个富有代表性的具体的热点人物，“面”是与观点或情感具有本质关联且人物之间含有相似性、逻辑性的一组概括性事例。“点”用繁例，“面”用简例，详略结合，使文章主题突出。写作时详写热点人物，略写人们熟悉的经典人物。“点”例往往要扣住一点详细叙述、描写，“面”例则往往要概述列举。

请看年高考甘肃卷高分作文《点亮一盏灯》：

诚信待己，也就是人们常常说的要对得起自己的良心。还记得“掩耳盗铃”的故事吗？那就是一个自欺欺人的最典型的例子。一个人，如果连自己都不能坦诚相待，那他注定一辈子只能生活在自欺欺人的世界里，永远不敢挺直腰杆面对自己，面对生活。

诚信待人，是我们正确处理人际关系的态度。还记得“曾子杀猪”的故事吗？曾子为了履行妻子对儿子的诺言，杀掉了家中唯一一头猪。曾子的言行不但维护了自己的诚信原则，也对儿子进行了诚信教育。

诚信待社会，诚信待国家，它不再是一种行为、一种态度，而是上升为一种精神——一种对国家忠诚、对社会忠心的精神，它成为一个民族不倒的灵魂。

北宋词人晏殊，在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝宋真宗。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考题是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩，或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊因家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何作出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立了信誉，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚实品质值得我们学习，他以诚实的珍贵品质取得了人们的信任。

“掩耳盗铃”“曾子杀猪”两则素材大家都比较熟悉，故以概述为主；晏殊讲诚信的两则素材一般人较为陌生，属于文章的主事例，故详细叙述。这样安排材料，详略有致，既可以丰富文章的内容，又可以节省文字，增加文章的变化美。

三、定位材料，显化层次。

所谓定位材料，就是要明确每一则材料从哪一个侧面、哪一个角度来论证中心论点，让材料一以当十，各施其职，保证论证链条连续而不赘余。具体方法，常见的有如下两种：一是浅层定位法，即对材料进行精细梳理，按照一定的顺序排列，指明行文思路，比如时间先后，范围大小，区域差异，属性差别，等等；二是深层定位法，即围绕中心论点，结合不同材料提出不同的分论点，一个分论点统帅一则材料，让每则材料直接为每分论点服务，以避免重复用例，增加论证层次。

例如，以“一转身处天地宽”为题写议论文，材料涉及到长征、改革开放、爱因斯坦突破传统物理学、芭蕾舞演员奥黛丽·赫本改行演电影，以及当代大学生创业。文章可以用这样的句子分别领起所用的论据材料，显示论证思路：“让我们先从中国的革命和建设说起”；“我们再来领略杰出人物在关键时刻的漂亮转身”；“其实，即便普通人物也是需要学会及时转身的”。

再如，以“不必为某些传统的丢失而大惊小怪”为论点，以磕头、放爆竹、留辫子为材料写议论文，可以用“传统文化中封建糟粕必须完全丢弃”、“传统文化中于今无用的部分必须搁置”和“传统本来就不是一层不变的”这样三个分论点，来分别统帅“磕头”“放爆竹”和“剪辫子与留辫子”三个材料，让每一个材料直接为一个分论点服务，各尽其能而不互相重复。

四、反面切入，正面引导

相对于正面人物而言，反面人物素材自有其警醒和教育意义。在大部分考生选用正面人物的情况下，选用一些反面人物会给人耳目一新的感觉。选用反面人物写作时，从反面切入主题，是从另一个角度来表达主题，最终目的还在于正面引导。

一种是“反派登场，自说自演”，比如以贪官的口吻来讲述他堕落的故事，寓辛辣的讽刺于形象的描写中。另一种是把反面人物素材当论据，运用逆向思维，将反面的危害写清楚，如此也就支持了文章的观点。

请看年高考江苏卷高分作文《忧与爱》：

前日，虎妈战歌豪响，狼爸铁鞭飞扬，一股中国传统式家教的严酷之风成为众矢之的。蔡美儿与萧佰佑的“过忧”反倒使他们原本对儿女的纯爱变得不近人情。再有如“神童博士”张炘炀，连一本《西游记》都被其警觉的父亲收走。张父之忧，除了给他带来光辉的人生数据，还有一份单向、畸形的爱。我们的父母，因爱生忧，进而将忧无节制放大，摧毁了孩子的个性，牺牲了灿烂的童年。而爱，在此已变了味。而老舍先生的教子章程如“不必非上大学不可”、“应多玩，不失孩子的天真烂漫”则颇令人深思。

　　医生在手术时意念过于集中，手会不自觉地颤抖，这便是心理学中的“目的颤抖”现象。过忧的行为，便是“目的”过于集中，引起爱的“颤抖”吧！

虎妈、狼爸的做法在社会上广受指责，文章先引述虎妈、狼爸和神童博士张炘炀之父三则反面材料，分析其单向、畸形的性质，再以老舍的教子章程相对比，以医生做手术相类比，指出这样的爱“目的”过于集中，会引起爱的“颤抖”。文章先破后立，不落俗套。

五、正反对照对比映衬

面对一个作文题，我们可以将有关联的正反两面的人物对比，在对比映衬中表明自己的主张。正反对照主要分同质对照和异质对照两种。同质对照就是纵比，即将同一个人物在不同时期、不同境况下的不同情况进行对照，是同中求异；异质对照又就是横比，就是将两个不同性质或存在差异的人物放在一起进行比较，好坏优劣不言自明。

请看年高考福建卷满分作文《生命不在长度》：

诸葛亮，赤壁鏖战，六出祁山，一生短暂，却成就了他神机妙算、一代武侯的英名；李煜，望明月而生别恨，临春水而泪双流，一生短暂，却成了无数文人墨客心中的“词宗”；杜甫，孤鹤独舟，愁苦潦倒，却是

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